日子中总会遇到一些不顺心的事，若事事都锱铢必较，争来争去，只会糟蹋自己的心力，徒增烦恼。

  欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。学会不争，是一种旷达，也是一种才智。

  爱体面未尝不是功德，恰当要体面，是不移至理的作业。但体面之有无，情况复杂，并且富于改变。当体面作为假装实在自己的一种道具时，为体面毁日子，便因小失大。

  莫泊桑的短篇小说《项圈》中，女主人公玛蒂尔德容貌拔尖，遵从老一辈主张嫁给了一名一般职工。

  但她一直对自己的婚姻不满足，觉得本身应嫁给权贵，享尽荣华富贵。实际和抱负的距离，让她活得很苦楚。

  老公为讨玛蒂尔德高兴，费尽心思弄来一张上流社会的晚宴请帖。而玛蒂尔德为了参与这次晚会，用老公积累下来的400法郎买了一件礼衣，还找好朋友借了一条富丽的钻石项圈。

  果不其然，穿上华服，戴上项圈的玛蒂尔德在晚会上光芒四射，出尽了风头，这让她的虚荣心得到了极大的满足。但是，回到家之后，她才发现项圈丢了。

  为了不被老友知道本相，他们花光了积储，还欠下了高利贷，才凑够钱买了条如出一辙的新项圈还给朋友。

  珍惜体面本属正常，但为了体面丢了里子，乃至“打肿脸充胖子”，只会让人活在虚伪的满足之中，一旦戳破，便会跌入深渊，难以自拔。

  究竟，日子是自己的，与其追逐外在的虚荣，不如修炼自己的真本事。当咱们凭仗自己的尽力变得强壮起来后，“体面”争与不争，也就无所谓了。

  《格言联璧》中讲：“步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。”喜言语上争强好胜者，或许能在一时胜过别人，但却永久无法胜过自己。

  凡事不在言语上争高低的人，往往都是心有静气、不耻下问之人。《史记·廉颇蔺相如列传》中“负荆请罪”的典故就表现了这一点。

  蔺相如在渑池会上立了功。赵王封蔺相如为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要侮辱相如。

  同僚们不解：“大人为何如此惧怕廉颇？”蔺相如解说，秦王不敢进攻咱们赵国，是因武有廉颇，文有蔺相如。如若我朝将相不合，外敌则有隙可乘。

  蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精力感动了廉颇，所以亲自到蔺相如贵寓负荆请罪，二人成为刎颈之交。

  “喧哗任其喧哗，我自风情万种，与世无争。”人的终身，避免不了各种争辩与纷扰，学会不争不吵不夸耀，便是做人最大的才智。

  遇事不争是格式，遇人不辩是才智。多一点宽恕和了解，日子自然会往好的方向开展。

  有个高赞回答说：“过分在乎得失。本能够有舍有得，却什么都不肯抛弃，终究耽误了自己。”

  古时有一贪财之人，背着一袋金子搭船。可当船驶到河中心时，忽然掀起风波，船摇晃不已。

  眼看船要被风波掀翻，船夫劝他丢掉包袱保命。他却自以为是，不听船夫的劝说，在船翻后仍然紧抱着这一包袱金子。终究，跟着金子一同沉入了河里。

  许多时分，过分垂青所得，反而更简单失掉。“人生的高度，不只在于你看清了多少事，并且在于你看轻了多少事。”

  总纠结于得失，左右徜徉，人生路将难以前行。所得所失，泰然自若，才干行得更远，邂逅更美的景色。

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